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今年18岁的韩雪香是金日成综合大学中文系二年级的学生,而22岁的罗松希则是来自平壤外国语大学中文系五年级的学生。今年5月,她们在朝鲜大学生中文演讲的预赛中脱颖而出,获得了参加第五届世界大学生“汉语桥”中文演讲比赛的资格。这是朝鲜大学生第一次参加这样的比赛。一举夺冠证明了其汉语实力。

(二)扩大试办农业中学。农业中学是与农业生产相结合,为三大革命运动服务的新型学校。它既能解决高小毕业生就近升学的问题,又能为农业生产培养有文化、有技术的劳动后备力量。对这类学校应该采取扩大试办的方针。由于经验不足,必须是边试办,边巩固,发展一批,巩固一批。农业中学的形式,应该从实际情况出发,因地制宜,多种多样。一般应以分散走读为主,集中住校为辅。总之,要有利于学生学习和参加生产劳动。

本报讯(记者黄征通讯员熊瑛)“当孩子不敢回答问题时,请轻抚孩子,温柔等待那一声鼓起勇气的回答”……昨日,红领巾寄宿学校把即将出台的《优雅教师行为手册》征求意见稿发到1500多名家长手里。

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“己所不欲,勿施于人”的恕道。西方现代性以高扬人的主体性(个体性)和理性为主要标志。从伦理道德的角度看,这在解构西方中世纪神学价值观独断地位的同时,也促成了世俗价值观的多样化,到了当代更演化为个人主义、工具理性的膨胀和价值观问题上的意见歧出、莫衷一是,其流弊所至已不限于西方。为了重新整合社会价值观念,一些西方学者提出了“互主体性”、“交往合理性”、“商谈伦理学”等诸多概念和范畴。而中华价值观中的恕道,则带有鲜明的“互主体性”特征。恕道不是单纯以主体(个体)为中心来考虑问题,而是强调换位思考,倡导“推己及人”,即你希望他人怎样对待自己,自己也要怎样对待他人;你不希望他人怎样对待自己,自己也不要怎样对待他人。这就是孔子所说的“己所不欲,勿施于人”。它可以进一步提升为“己欲立而立人,己欲达而达人”。从恕道出发,开展交往、进行“商谈”、形成价值观上的共识和整合就有了基础和前提。就此而论,恕道是中华价值观对世界文明的又一贡献。

五年级一班杨洋同学的作业只完成了“改草稿”和预习下节课内容的部分,而老师留下的其他作业内容都没写。杨洋说,自己没写的部分已经都会了,而选写的作业都是自己不会或不熟的。这种选写作业让自己节省了不少时间,可以看自己喜欢的课外书或是和小伙伴出去玩。

高洪:减轻课业负担问题,要标本兼治。通过政策解决课程的科学化问题和考试的导向性问题就是本,而“标”的问题就是严格规范办学,把学生的负担真正减下来,让他们有更多的思考时间、锻炼时间、开展文化活动和丰富精神世界的时间。还有一个措施就是建立多元的人才成长通道,强调重知识,更强调重能力,使社会用人制度的导向比高考指挥棒更强。另一项重要措施是家庭、学校、社会密切配合的问题。

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通过网络“面对面”听取民意,可以广开言路、了解民情、集中民智。问政于民、问需于民、问计于民,既是以人为本的体现,更是科学决策的必要,是走群众路线的新形式。在经济形势复杂困难的情况下,政府问政于民,以知施政之得失,决策有依据;问需于民,以知群众所需所急,决策有针对性;问计于民,以凝聚民智,使各项重大决策更加切合实际,转化为群众的自觉实践。

“近几年随着毕业生就业压力的增加,学校领导非常重视这方面的工作。学校促进学生就业的方法也越来越多,今年我们学校成立了‘大学生招生就业协会’,通过社团的形式协助学校开展就业工作,让更多的学生参与进来,积极应对就业的压力。”北京理工大学就业指导部门的老师说。

2010考研的第一仗战火刚熄,紧接而来复试的星星之火开始点燃,对照真题答案,相信不少同学都已估算出自己的初试水平,紧张的初试过后,该着手到复试的准备工作中。

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“让每一个学生抬头微笑”的自信工程,也因此在2003年获得省人民政府表彰的浙江省教学成果二等奖,学校当年通过浙江省二级重点职校的验收。

据统计,去年湖南省高考考生41.3万人,比上年减少9.5万人,但录取新生34.3万人,录取率达83,比上年提高了16个百分点,尤其是本科录取率创历史最高,达到38;成考规模保持稳定,考生人数16.8万人,录取12万人,录取率达71,同比有所增长;硕士和博士研究生报考人数共计6.3万人,增长14;自学考试稳步发展,年度考生规模达50.6万人次,增长4;社会考试规模持续扩大,11项考试考生人数累计达115.8万人次,增长5.2。

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团十六大开幕以来,记者也切身感受到一些新的变化:以往给每位记者分发的会议代表名单,这次全部张贴在会议新闻中心;分发给记者的纸质材料也大大减少,大多数都挂在网上,供记者根据需要采用;给会议代表送阅的报纸也按需提供,不再全部分发……

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