當代詩歌：向著時代精神的深處探尋
——“新時代 ▪ 中國夢”中國作家走進太倉暨第七屆十月詩會舉辦

 
研討會現場

 
研討會現場
 
　　中國新詩迄今已走過百年的歷程，這段艱難但始終朝向光明的歲月，既譜寫著新詩的成長，也見證著中華民族奮勇前進的道路。十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。詩歌作為“精神的鼓手”，一直與人民同呼吸，與時代共命運，也不斷經歷著自身的探索與開拓。11月24日至26日，“新時代 ▪ 中國夢——中國作家走進太倉暨第七屆十月詩會” 在江蘇省太倉市舉行。詩會由中國作協指導，《十月》雜志社和太倉市文聯聯合主辦，中國作協副主席吉狄馬加、上海市作協副主席趙麗宏、《十月》主編陳東捷、太倉市委宣傳部長韋國嶺出席活動并致辭，來自全國各地的30余位詩人、評論家與會。
 
　　吉狄馬加在致辭中說，黨的十九大把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為我們黨的行動指南，實現了黨的指導思想的又一次與時俱進，這是黨的十九大的一個重大歷史貢獻。習近平新時代中國特色社會主義思想是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，是國家未來發展的重要指導思想。黨的十九大對文化建設和文藝工作作了重要論述，新時代是中國民族走向富強的時代，也是文學文藝高揚風帆的時代。此次“新時代 ▪ 中國夢”詩會對傳承詩歌品質，探討新時代詩歌創作，弘揚優秀民族文化具有重要意義。他強調，作為文學工作者，作家和詩人必須明確新時代的歷史方位，清晰地認識民族和國家已經進入了新的歷史階段，堅定文化自信，樹立社會主義核心價值觀。任何一個作家的寫作都不能脫離對時代的觀照，對人民的呼應。新時代詩歌要扎根于生活的土壤，捕捉現實的光亮，在對時代的敏銳感知中凝聚新的經驗與情感，堅守詩歌的精神高度、文化內涵和藝術價值，向著人類精神世界的最深處探尋，創造出無愧于時代與人民的精品力作，不斷推動社會主義文學繁榮興盛。
 
　　詩會期間，2016年度十月詩歌獎頒獎儀式同時舉辦。本次評獎以刊發在2016年度《十月》雜志上的詩歌作品為評選對象。施茂盛的《施茂盛的詩》、唐力的《鳥鳴與日落》、代薇的《為什么不停止憂傷》三個組詩獲獎。
 
　　隨后，詩人與評論家們圍繞“新時代 ▪ 中國夢”的詩歌主題展開熱烈研討。
 
　　新時代賦予詩歌新的機遇
 
　　法國藝術批評家丹納說，“藝術作品的產生取決于時代精神和周圍的風俗?！比祟惖木窕顒訜o不帶有時代的烙印，詩歌更被視為一個時代的靈魂所在，直面詩歌，就是直面時代的所有柔軟與鋒利。趙麗宏表示，遇到一個能夠自由表達、自由閱讀、自由寫作的開放時代對創作者來說是無比幸運的。遙想艱難歲月，自己曾對人生無望時，是詩歌拯救了孤獨的靈魂。那些在黑暗里發光的文字與靈感，全部源于自己曾駐足的那片土地與善良厚道的農民。時代賦予了詩歌開闊的空間，而太過豐富的意象也令人擔憂詩歌漸失質樸與純真的本質。作為中國作家，一定要堅實地站在生活的平原上，回望中有傳統的積淀，現實中有心靈的思索，未來有時代的精神召喚，這樣的詩歌創作才是扎實的，撥動人心的。
 
　　詩人賈淺淺認為，詩歌創作要與時代保持既契合又疏離的關系?？桃馔癸@時代會限制文字的靈性，成為時代的附庸而很快被拋棄。詩人要忠于自己的內心感受，建立自我獨特的美學標志。詩人無法選擇他所處的時代，卻能夠決定以何種態度面對時代、觀照時代中的人。不定義，不判斷，理解一切，擴大一切，創作出的詩歌才有強大的包容力與飽滿的感知力。任何時代，人類的生存都存在著物質與精神的困境，她說，“不管我們如何書寫這個時代，千萬條河流都匯成一個主題，那就是奔向愛。從存在到精神，從詩歌到文學，都是不斷精進與發展的漫漫旅程?！?br />  
　　詩歌要表現時代，但具體到創作中，如何才能有效地表達，一直是當代詩人們在探索的重要課題。詩人子禾說，“杰出的詩歌閃耀著本能的電光，讀起來使人猝不及防，那是精神火山的爆發，是生命之光的綻放。還有一種閑適的平緩的詩，那就是記錄。這些詩使我們了解世間的故事，但所有這些故事都是大海一滴。從這個意義上說，所有詩都是一首詩。” 時代的空氣中包含了歷史和未來，它們都不是事實，而是和我們的觀念有關。創作就是用文字塑造觀念，創作者更多依靠的是強大的直覺，而非自覺的理性，詩人本身所持有的詩的觀念已經吐納了時代的呼吸。詩是長刺的，與其說時代召喚詩歌，不如說以此篩選真正的詩歌寶藏。

　　近年來，詩歌也有從隱秘的個人化寫作轉向尋求社會共鳴感的趨勢。詩人緞輕輕表示，希望自己在社會與時代的激流下，建立個體意識與世界外在精神的契合之處。詩人要敏銳發現時代的激情與鮮活，努力探索傳承新意識形態的詩歌。
 
　　用真摯的詩喚醒更多沉睡的靈魂
 
　　詩人是孤獨而優雅的歌者，或安靜或活潑的詩句，在時代的琴譜上跳躍著靈動的音符。詩人用他的詩歌回歸自我，擁抱世界。詩人施茂盛談到，詩學歸根結底是心學，詩人總是以內心為起點去構想與建筑詩歌世界。我們今天身處的這個時代如此迷人和復雜，要寫出與之匹配的典范作品并非易事。詩人更多的是用內省的雙眼去觀察，并將這個世界內化為詩人個體的精神領地。這種內化，使我們有幸聆聽到詩人用自己的喉嚨為這個世界發出的每一聲啼鳴。他說，“詩歌所賦予我的使命，是讓無暇顧及心靈呼喊的人聽到我靈魂的低語，以此慰藉。這是一種真誠的詩歌理想，或許正是詩歌在今天的意義所在，我愿意做這樣一位詩人?！?br />  
　　詩人唐力也表示，每個人都是孤獨的，寫作能夠打破這種隔閡，將人與人聯結起來，這就是詩歌的意義。時代如同一個巨大的多棱鏡，在語言的照射下，每一面都幻化出不同的光暈，我們試圖把感覺和心靈的聲音傳遞出去，讓人們從細微的顫動中獲得共鳴與安慰。詩人與時代也在相互尋找，獨立的思想與批判的意識是切入時代肌理的有力途徑。
 
　　青年詩人王家銘對自己的詩歌創作進行了回顧與思考。他說，一個寫作者不應該停留于自己的風格，這看似是一個寫作問題，其實是如何處理與時代關系的問題。比如，如何理解自己的生活、命運？如何看待歷史、社會和人生三者的關系？詩人是否應該在當代保持對共同體的想象力？他認為，具有歷史意識是優秀詩人所必須的基礎，也是當下時代所要求的責任與使命。
 
　　來自澳門的青年詩人袁紹珊說，自己很愿意擁抱變化，變化是創作的源泉。詩人不僅是記錄和呼應，更應該走在時代前沿，進行善意的批判和反思，使作品具有更多魅力。
 
　　詩歌不但要精致，而且要鋒利
 
　　詩歌的文本構成十分復雜，既有內在指向性，又具外在延展性，打破了時間與空間的界限。詩人陳巨飛提出，在新時代，在新詩百年的背景下，詩歌寫作是否應該有不一樣的地方？現在的詩歌在語言的天地里越發精妙，像瓷器一樣精致，似乎遠離了現實中冷靜的鋒利，缺少了堅韌與沖擊。
 
　　評論家繆克構說，詩歌不完全是靈感的寫作，而是深層次哲學的寫作。評論家陳先發也談到，寫作者需要面對所知所感的現實和潛意識中的超現實，這些都不能脫離傳統，傳統是鮮活的寫作資源。建立詩歌的現代性就是要挖掘人性的復雜，提升詩歌的內在表現力與外在感染力，在群體中保持個人語調的清醒，建立獨特的語言范式。
 
　　詩人姜念光說，“海德格爾曾評價梵高的畫作《農鞋》，畫面上只有一副寬大的農鞋，但是從鞋具黑色的敞口中能看到步履的艱辛，從鞋底的泥土能看到田壟勞作的身影，從鞋面磨損的肌理能看到寒風料峭里的踽踽獨行。藝術賦予了鞋以生命，一雙普通的農鞋展示著農婦全部的世界，回想著大地無聲的召喚?！睂芏嘣娙藖碚f，如何處理好穿梭于明暗之間的現實題材創作，是對思想性與藝術技巧的極大考驗。
 
　　此次活動由太倉市作協、太倉市詩歌學會承辦。安諒、津渡、東漓、谷禾、李浩、李美貞、趙亞東、李成恩、黍不語、敬丹櫻、劉旭陽、午言、林火火等詩人、評論家也參加了此次活動?；顒悠陂g，與會詩人到太倉港口、沙溪古鎮、規劃館等地參觀采訪。
 
　　獲獎作品授獎詞
 
　　《施茂盛的詩》
　　《十月》2016年第1期
 
　　評委會認為，作者扎根于日常生活，努力探尋“醫治宇宙的良方”，面對龐大、復雜、運動著的現實，他的詩歌與他的肉身自發地啟示出一種“向善之苦”的能力。他在推動語言的修辭與橫飛莽撞的物像之時，充滿了掙扎、尷尬與困境，綿密的詩行看似溫文爾雅，字句間卻暗藏“殺機”。
 
　　《鳥鳴與日落》
　　《十月》2016年第1期
 
　　評委會認為，這是悲憫與喜悅之詩，也是詩人在人生旅程中的悟道之詩，他的詩歌正如他自己所說，“仿佛是一把無形的、痛苦的鋸子／反復地切割著雨絲。”他在向純凈的詩藝挺進，從而內化和升華附著在個人情感與經驗里的時代詬病。他的詩清澈，質樸，真誠，向上可追溯到綿綿不絕的《詩經》傳統，但并不喪失現代漢語的優秀品質。
 
　　《為什么不停止憂傷》
　　《十月》2016年第4期
 
　　評委會認為，詩作是詩人從歷史、人類、死亡等多個向度打開的言說與擔憂，內含著豐富的精神維度。她的詩歌自由而尖銳，試圖在“啟示”中恢復日益敗壞的世道人心。她的詩是充滿光明的詩，同時也是充滿絕望的詩。詩歌讓她承擔著對人世的無盡的愛，還讓她承擔起打開內心之后的那個裝滿刀子的抽屜——這是一個詩人生活在人世的不可取代的獎賞。
 
來源：中國作家網
作者：周茉
 
http://www.chinawriter.com.cn/n1/2017/1129/c403994-29673421.html